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回忆扎萨克老喇嘛
弟子 任杰
山西五台山扎萨克大喇嘛--罗桑巴桑仁波伽（1882-1955），蒙族，转世活佛，一八八二年出生于新疆省托尔古特旗的一个牧民家庭，俗姓额尔德尼。他七岁时（...答辩考取了拉朗巴格西学位。他在学经期间还广学密教，考取格西后即闭关专修，准备期满回家乡弘扬佛法，住持正教。一九一九年由十三世达赖喇嘛台见，命他到山西五台山任扎萨克，虽经再三推辞，但又不能违背达赖喇嘛是...
任杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400057282.html
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深受感动。
离开西琼途径壤塘县城时，听说上壤塘乡的噶尔丹喇嘛前几天去世了，这在我心里搅起一阵波澜。是晚到炉霍后，我向龙多活佛请示，决意次日暂与活佛分手，折回壤塘，以便能与我所敬仰的噶尔丹喇嘛见上最后一面。龙多活佛点头说：“你去吧……”
我头一次拜见噶尔丹喇嘛，是在六年前的夏秋之际，那正是高原上最美丽的季节。那回进藏，我在中壤塘乡的藏哇寺呆了一段时候，有幸亲聆了当代觉囊派大德云登桑布...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16530277020.html
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在藏区果洛一带，广为流传一个有关老喇嘛的笑话，是否真实也许并不重要，但我却觉得这是一个真实的故事。
在上个世纪八九十年代，一位很少出门的老喇嘛，坐长途汽车到成都，在老喇嘛下车的那一刹那，老喇嘛彷佛置身于另外一个世界，一个与他一生的生存环境都完全不同的世界。
草原上的宁静与安详没有了，到处都是嘈杂与喧闹，密密麻麻的人群，犹如秋天河滩上的蚊蝇，汽车比草原上枆牛还多，往来...
诚理坚措
|中阴|密宗|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07533517980.html
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发现那年轻人在脚边，就很不礼貌地像对待任何普通的乞丐那样，很粗暴地要他滚开到另一边去，“如果能请到真正的喇嘛，”这年轻女子心想：“我就不需要忍受这三个流浪汉。唉！至少他们能摆个模样修法超度。”那个年轻的喇嘛，清清楚楚地知道她闪过的念头。他很温和地笑笑，并保持沉默，谦虚地工作着。很快地，所有的准备工作都完成了。
当那三个瑜伽士开始修法时，屋中似乎充满一股敬畏的肃穆。屋子上方出现了一道彩虹，同时，...
佚名
|超度|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09210033208.html
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在蒙藏地区广为传播的喇嘛教，随着少数民族入主中原而传入北京地区。元代统治者将喇嘛教奉为“国教”，给予了崇高的地位。喇嘛塔亦随着这种藏式秘宗（也称“西秘”）佛教的盛行而遍布京城。 北京阜成门内的“妙应寺”白塔，是我国现存最早、最大的喇嘛塔，建于元朝至元八年（１２７１年）。塔高５０．９米，是当时大都城内罕见的体型高大的单体建筑。这座用以“坐镇都邑”的硕大白塔，具有特殊的意义，它集皇权与神权的象征...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15532958076.html
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珠对四十例宁玛派学者的虹化的统计，其中年龄最小者为80多岁，年龄最大者达140多岁，大多数在100岁以上。这说明藏密的某些修炼方法对人类的健身长寿确实有显著功效。
1．喇嘛的日常生活与学习
西藏宗教主要是藏传佛教。佛教从公元七世纪传入吐蕃，历经1350多年，在复杂曲折的历史进程中，形成了独具特色的藏传佛教。僧人——喇嘛生活也较之其他宗教有很大差异。
根据律经规定，小孩到达7...
张伟杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251679924.html
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耶喜喇嘛的前世今生 转世 在美丽的西藏高原上，靠近拉萨不远的一个鹊殿小镇，有一座戚梅寺，这座寺院里有一百名格鲁派的尼师，他们正在寻找他们逝世多年的女住持的转世。有一天，噶举派一位非常有证量的上...泥砖屋中，一家人享受著糌粑和奶茶，以驱除寒冷的劲风。 戚梅寺的尼师们来到了托伦，找到了小男孩，并认养了小男孩，且常常带他回寺院参加各种不同的宗教活动。虽然耶喜喇嘛非常爱他的父母亲，但是他更喜欢过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362560601.html
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喇嘛转世不只是在中国西藏流传已久的一项宗教传统，在西方佛教界也有此事。通常来说，转世的喇嘛在儿童时代就可以被认识出来。但是美国有位妇女直到去年三十五岁时，才披认出是古代西藏的一位圣人重返尘世，从而成为世界上首位成年的佛教转世喇嘛。
嘉英莲·勃劳兹是一位三个孩子的母亲，一九五○年生于纽约，父亲是信奉天主教的意大利人，母亲是犹太人。勃劳兹在迈阿密读的中学和大学，一九八二年搬到马里...
（美国）方申
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214637681.html
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阿旺罗桑嘉措，是第五世达赖喇嘛。1617年（明万历四十五 ）出生于前藏山南琼结地方，属琼结巴家族，父名都杜绕登，母名贡噶拉则。其家系山商地区的一个封建主，也是帕竹地方政权属下的贵族，日喀则就是帕竹地方政权封给其家族的领地，他家世袭日喀则宗宗本职务。 1616年四世达赖喇嘛云丹嘉措去世之后，藏巴汗禁止寻找转世“灵童”，经过四世班禅罗桑却吉坚赞多方斡旋，最后才得以在他的主持下认定五世达赖。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15294756615.html
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文成公主嫁给了他们的赞普(国王)松赞干布以后，佛教的信仰也随之来到了这个世界屋脊 之上。西藏的佛教又叫“喇嘛教”，喇嘛是上人、师长的意思，是信徒们对西藏僧侣的尊称。因为藏族地区的佛教是全民化的，那里的人们非常尊崇上层喇嘛，从生产到日常生活都要接受他们的指导，并且用大量的财物和劳役为寺庙服务。到元朝的大一统时代，蒙古族的统治者非常推崇喇嘛教，于是在原来汉传佛教盛行的 地区，就出现了一些喇嘛教的石窟艺术...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15304856686.html